மொழித்துறை - ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ணா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - கோயமுத்தூர்

  பாரததேசம் -  விளக்கவுரை இந்தியர்கள் என்பதில் பெருமை         பண்பாடு, நாகரிகம், மொழி என்று பல்வேறு வேறுபாடுகளைக் கொண்டதாக இந்த உலகம் அமைந்துள்ளது. இவற்றில் தனித்துவம் மிக்கதாகவும் உயர்சிந்தனைகளை உடையதாகவும் நம் பாரததேசம் உள்ளதை உணர்த்தும் வகையில் உயரமான இமயமலையின் உச்சியிலே உலாவரவேண்டும். கடலின் மேல்மட்டதில் மட்டுமல்லாது ஆழ்கடலிலும் கப்பல்களைச் செலுத்தி உலகம் முழுமைக்கும் இந்தியர்கள் பயணம் மேற்கொள்ளவேண்டும். கல்விக் கூடங்கள் எல்லாவற்றையும் தெய்வஆலயத்தைப் போலப் புனிதமானவையாக மாற்றவேண்டும்.   இப்படிப்பட்ட பெருமையினை உடைய “பாரததேம்”   நம்முடையது என்று நாட்டுப்பற்றோடு இரு தோள்களையும் தட்டிபெருமையோடு கூறவேண்டும்.   அத்தகைய பெருமைமிக்க “ பாரததேம்” உலக நாடுகள் அனைத்தும் அச்சங்கொள்ளச்செய்யும் அளவிற்கு துயரையும் பகையையும் வென்று தலைநிமிர்ந்துநிற்கிறது. (பாடல்-1)   வெளிநாட்டு  நட்புறவு        வெளிநாடுகளுடன் நட்புறவைப்பேணும் வகையில் இந்தியா வி ன் தென்பகுதியிலுள்ள இலங்கைத்தீவுக்கு ஒரு பாலம் கட்டவேண்டும். மேலும், இந்தியாவுக்கும் இலங்கைக்கும் இடைப்பட்ட சேதுப்பகுதியை உயரமாக்கி தெரு அமைக்கவே

பாரத   தேசம் ( ராகம்  –  புன்னாகவராளி ) பல்லவி        பாரத   தேசமென்று   பெயர்சொல்லுவார்  –  மிடிப்      பயம்கொல்லு   வார்துயர்ப்   பகைவெல்லுவார் சரணங்கள் 1.  வெள்ளிப்   பனிமலையின்   மீதுலவுவோம்  –  அடி      மேலைக்   கடல்முழுதும்   கப்பல்விடுவோம்      பள்ளி த்  தலமனைத்தும்   கோயில்செய்கு   வோம்எங்கள்      பாரத   தேசமென்று   தோள்   கொட்டுவோம்   2.  சிங்களத்   தீவினுக்கோர்   பாலமமைப்போம்      சேதுவை   மேடுறுத்தி   வீதிசமைப்போம்      வங்கத்தில்   ஓடிவரும்   நீரின்மிகையால்      மையத்து   நாடுகளில்   பயிர்செய்குவோம்                                                                                3.   வெட்டுக்   கனிகள்செய்து   தங்கம்   முதலாம்      வேறு   பலபொருளும்   குடைந்தெடுப்போம்      எட்டுத்   திசைகளிலும்   சென்றிவை   விற்றே      எண்ணும்   பொருளனைத்தும்   கொண்டு   வருவோம் 4.  முத்துக்   குளிப்பதொரு   தென்கடலிலே      மொய்த்து   வணிகர்பல   நாட்டினர்வந்தே      நத்தி   நமக்கினிய   பொருள்கொணர்ந்து      நம்மருள்   வேண்டுவது   மேற்கரையிலே   5.  சிந்து   நதி

                                     தொல்காப்பியரின் அறிவியல் பார்வை                                                     உலக உயிர்களைப் பகுத்துணர்தல்                                                                                - பேராசிரியர் கா. மீனாட்சிசுந்தரம்                                                                           இயற்கையையும் இயற்கை நிகழ்வுகளையும் அறிந்து கொள்வதற்கு அவற்றை உற்றுநோக்கி அறிவதுதான் முறை என்பது கிரேக்க சிந்தனை மரபாக இருந்தது. அரிஸ்டாட்டில் (Aristotle) கி.மு. (384-322) ஆண்டில் முன்மொழிந்த பின், கணித நிபுணர் ஆர்க்கிமிடிஸ் நெம்புகோல் விதியை முன்வைத்தார். அதன்பின் கி.பி. இரண்டாவது நூற்றாண்டில் தாலமி (Ptolemy) அரிஸ்டாட்டில் கூறியதை உறுதிப்படுத்தினார். சோதனைகள் தேவை என்று அப்போது கருதவில்லை. அரிஸ்டாட்டில் முதன்முதலாக (384-322 கி.மு.) உயிர்களை ஏணிப்படி வரிசையில் வைத்து கீழ்ப்படியில் தாவரங்கள், அதற்கு மேல் பூச்சிகள், நத்தைகள், ஊர்வன, பறப்பன அனைத்திற்கும் மேலாக மனிதன் என்ற கருத்துருவை (Hierarchy Concept) உருவாக்கினார். ஆனால், பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னாலேயே